大东汉

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《大东汉》以东汉王朝的建立和发展为轴线,栩栩如生地刻画了刘秀、冯异、岑彭、隗嚣、公孙述、马援、窦固、王充、张衡、蔡伦、王景、班超、许慎、班固、班昭、邓绥、窦宪、虞诩、左雄、杨震、李膺、孔融、郭林宗、张仲景、华陀、蔡邕、蔡文姬等一大批历史名人形象,同时,把东汉王朝政治、经济、军事、科技、文化、医学、宗教各方面的发展与成就全面地展现在读者眼前。
书    名
大东汉
出版社
中国纺织出版社
页    数
320页
开    本
16
品    牌
中国纺织出版社
作    者
覃仕勇
出版日期
2014年3月1日
语    种
简体中文
ISBN
9787506499880

大东汉基本介绍

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大东汉内容简介

东汉朝完完全全建立在烽烟燎原、黄钟毁弃的时代废墟之上,诚为不易。
  因为贯彻“以柔治国”的理念,东汉被称为中国历史上惠民政策最多的时代。
  东汉政治、经济、军事、科技、文化、医学、宗教各方面之成就毫不逊色先出于其前之西汉、晚出于其后的盛唐,而其学术思想之开放、科技发展之迅速,社会风气之淳朴,则有过之而无不及,堪称我国的又一个黄金时期。
  这是征服匈奴、刻石燕然,改变世界历史进程的朝代;一个产生了“纸圣”“科圣”“医圣”“字圣”的朝代;一个科技、文化领先世界,让中国人自豪的时代。
  如果有人问,东汉一朝与其他王朝相较,最大的特色是什么。
  我个人觉得,是在其特定文化氛围下培植出来的社会风气。
  东汉是中国古代历史上社会风气最为淳朴的时代,又被称为中国历史上整体道德水平最高的时代。

大东汉作者简介

覃仕勇,男,广西玉林市博白县人,中学教师,喜欢读书写字,热衷于文学、史学方面的研究,著有《这才是岳飞》等畅销书。

大东汉媒体推荐

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这书真不错,有趣,听着故事了解历史。
  —网友评论
  这书是类似于《明朝那些事儿》那样的书啊,有意思还长知识,好书!
  —网友评论
  覃老师学识渊博,梓峰播过《大东汉》后,受益匪浅,真是长知识了啊。 《大东汉》真乃好书也!
  —《大东汉》音频作品播讲者 梓峰

大东汉图书目录

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第一章谁是真命天子
  1你所不知道的王莽
  2圣人也疯狂
  3不被看好的新政时代
  4绿林好汉的起源
  5来头不小的刘玄
  6舂陵兵起
  7一个惊世骇俗的决定
  8庄稼汉渐露头角
  9一战成名
  10狂妄的代价
  第二章龙腾虎跃
  1老黄牛表象下的隐忍
  2贻笑千古的啼哭救国论
  3空手套白狼
  4来了个不速之客
  5王郎的传说
  6向南还是向北
  7千里大逃亡
  8反攻,从信都发起
  9婚纱背后
  10渔阳突骑下邯郸
  11失败者,没有讨价还价的资格
  第三章中原扬威
  1这种投降不大靠谱
  2被卖的感觉
  3称帝,并非凑热闹
  4洛阳,必须属于我
  5走狗屎运的放牛娃
  6生死场
  7一将横阻百万兵
  8多事之秋
  9曾经的你,为何背叛了我
  第四章天下归心
  1隗嚣和公孙述
  2以退为进
  3三个关键人物
  4双雄遇难
  5枪挑公孙述
  6以柔治国
  7度田与中兴
  8伏波将军马援
  9废立皇太子,并不仅仅是爱屋及乌
  10泰山封禅
  第五章光华绽放
  1这个皇帝很有料
  2王景治水
  3别惹我,我的名字同样叫汉朝
  4班超出使西域
  5灭车师
  6铁血耿恭
  7一代明君
  8新君继位三把火
  9不抛弃、不放弃
  10其实不想走
  11计中计
  12白虎观考订五经
  13与鬼神斗争的王充
  第六章主少国疑
  1不开心的窦皇后
  2燕然勒铭
  3少年天子绝地起反击
  4班昭续《汉书》
  5和帝的是是与非非
  6东汉版的《宫心计》
  7这个女人不寻常
  8荆棘正好试利剑
  9天道好还
  10全人类都应感谢你
  11“字圣”许慎
  第七章绚丽的余晖
  1夺宫之变
  2夺雄改制
  3当世高人
  4“科圣”张衡
  5跋扈将军
  6轼君立君如儿戏
  7绝配,美女与野兽
  8恶人的末日
  9凉州三明
  第八章名士之殇
  1第一次“党锢之祸”
  2一着不慎,满盘皆输
  3第二次“党锢之祸”
  4一门争死
  5奇士郭林宗
  6熹平石经
  7最后的名士
  8张仲景与《伤寒杂病论》
  9胡笳十八拍
  参考文献

大东汉序言

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传统上,大家都认为东汉是西汉的延续。
  而事实上,东汉却是一个完完全全建立在烽烟燎原、黄钟毁弃的时代废墟之上,且迥异乎西汉的全新王朝。
  当是时也,王莽乱政,豺狼当道,海内鼎沸,群雄并起。中原大地,忽如一夜春风来,出现了几十支乃至上百支林林总总、大小不一的割据势力:临淮人瓜田仪暴乱于会稽长洲,琅琊海曲女豪杰吕母飘忽于海上,樊崇、力子都聚众于琅琊,王匡、王凤聚啸于绿林,城头子路纵横于黄河﹑济水之间,梁王刘永割据于睢阳,公孙述称帝于成都,李宪自立为王于淮南,秦丰自号楚黎王于黎丘,张步起兵于琅琊,董宪举旗于东海,延岑起事于汉中,田戎亮剑于夷陵,此外,还有平原的迟昭平、江夏的羊牧、庐江的王州公、钜鹿郡马适求、渔阳的彭宠、真定的刘杨、南阳的邓奉等,也纷纷领着或众或寡的兵马加入到这乱世的混战中来,再加上种类繁多、数不胜数的诸如铜马﹑大彤﹑高湖﹑重连﹑铁胫﹑大抢﹑尤来﹑上江﹑青犊﹑五校﹑檀乡﹑五幡﹑五楼﹑富平﹑获索等流民,这些势力盘根错节、犬牙交叉,你中有我,我中有你,既有援引,又有牵制,时而交合,时而决裂,相与争锋,互相搏杀,可谓纷繁复杂、混乱不堪。
  就在这样的背景下,刘秀白手起家,披坚执锐,百战沙场,血战十五年,以布衣取天下,诚为不易,无怪乎明末大思想家王夫之叹道:“光武之得天下,较高帝而尤难矣。”
  然而,更难能可贵的是,他不但是一个开国之君,还是一个治国之君。
  首先,光武帝总结了秦朝灭亡、西汉“七国之乱”等血淋淋的历史教训,大力集中中央机构的管理权,如:扩大了西汉成帝时设立的尚书四曹,改设立六曹,尚书台也从秦代主管殿中传令的卑小官职逐渐演变成为“出纳王命、敷奏万机”的朝廷中央办事机构,还加强了州部刺史制度、缩减三公权力等。
  其次,他参考了王莽改制的内容,为解放劳动生产力,多次颁布释放奴婢的诏令,并针对严重的土地兼并问题,通过行政手段实施“度田”,鼓励农桑。
  前言
  因为贯彻“以柔治国”的理念,东汉被称为中国历史上惠民政策最多的时代。
  他推行的一系列“与民生息”政策,使帝国迅速崛起,焕发出勃勃生机。
  他坚持不懈开展的“度田”运动,迎来了中兴盛世。
  东汉时的农业生产远超西汉。北方出土的东汉铁农具锸、锄、镰、铧等,数量之多,远非西汉可比。犁的铁刃加宽,尖部角度缩小,利于深耕,某些地方已经出现了比耦犁(二牛抬杠),轻便的挽犁(一牛牵引)。农耕、蚕桑、水利、铜铁冶炼、铜器制造和火井煮盐等方面的发展呈稳步上升势头。而定都洛阳,地处中原,交通便利,客观上也促进了商业的发展。在交通能力低下的条件下,国内出现了专门从事西域贸易的大型贸易商人。建武十六年(公元40年)重铸的五铢钱还一度出现过跟不上商品流通量的情况。
  再次,他又在继承西汉文化统治优秀成果的基础上,结合时代需求,进一步加强了文化管理和文化建设,制定出较为系统的文化政策。具体来说,重儒崇经,将儒学谶纬化,稳固了儒家思想在意识形态领域的统治地位;通过细化和发展官学教育体系以及鼓励私学的政策,培养统治人才,推广教化。光武帝提倡讲经论理,专门从儒生中选择统治人才。其于建武五年就开始建立太学,设置博士。
  另外,他和他的后继者都相当重视各地间的文化交流,积极向周边少数民族地区传播以儒学为主体的汉文化,又通过疏通丝路、派遣使者与周边国家乃至西域诸国开展文化往来的方式,积极引入佛教文化。
  光武帝之后,明、章、和三帝同样励精图治,尤其是汉明帝,劳心劳力地修治黄河,消除了水患,使黄泛地区广大土地重新得到耕种。在此基础上,东汉帝国的水利工程学得到了极大的推广,以至关东地区及长江以南,陂池灌溉工程也陆续兴建起来。这方面的优秀人才有鲍昱、杜诗、张堪、王景等。在与水打交道的过程中,又发明制作了水碓、翻车、渴乌等工具。
  生产工具和生产技术的改进,使农产品的亩产量显著提高。汉末仲长统在《昌言》中就指出,当时的农田亩产量为:亩收三斛。
  在文化教育上,明帝更是广召名儒,以察举、征辟以及举贤良方正、明经等科目,网罗地主士大夫的子弟做官。
  东汉政治、经济、军事、建设、科技、文化、医学、宗教各方面之成就毫不逊色先出于其前之西汉、晚出于其后的盛唐,而其学术思想之开放、科技发展之迅速,社会风气之淳朴,则有过之而无不及,堪称我国的又一个黄金时期。
  在东汉一百九十五年的历史中,涌现出许许多多让后世无数英雄倾慕不已的精英。其中,以名将论,有出豪言,抒壮怀,“以马革裹尸还”的伏波将军马援;以思想家论,有写《论衡》的王充;以科学家论,有发明了浑天仪和地动仪的“科圣”张衡;以发明家论,有发明中国四大发明之一——纸张的“纸圣”蔡伦;以水利专家论,有仅花一年时间就治理好黄河百年水患的王景;以外交家论,有投笔从戎,纵横西域,联结了五十多个国家的班超;以生物学家论,有著作了《异物志》的杨孚;以学术家论,有著作了《说文解字》的“字圣”许慎;以文学家论,有创作了《汉书》的班固;以医学家论,有写下了《伤寒杂病论》的张仲景;以音乐家论,有弹奏《胡笳十八拍》的蔡文姬;以改革家论,有进行选官制度改革的左雄……
  可以说,东汉一朝不但政治相对稳定,封建经济持续发展,其文化事业也很兴盛。
  因为统治阶层的重视引导,东汉的雅乐、颂乐进一步发展和完善了音乐管理体系,积极发挥文学艺术的社会教化功用,并在文化交流中扩大了汉文化的凝聚力和影响力,对后世文化政策的选择和制定产生了深远影响。
  如果有人问,东汉一朝与其他王朝相较,最大的特色是什么。
  我个人觉得,是在该文化氛围下培植出来的社会风气。
  有人说,东汉是中国古代历史上社会风气最为淳朴的时代。
  应该说,这是个比较靠谱的说法。
  南宋太学生陈东因听说抗金英雄李纲被黜,为忠义所激,曾上书宋高宗任贤斥奸,结果被宋高宗处死。
  《四朝闻见录》赞其“自知顷即受戮,略无惨戚战栗之意,盖东汉人物也。”
  以“东汉人物”来比喻和称赞一个人,这就说明了所谓“东汉人物”在中国文人士大夫心目中的分量。
  司马光称:“自三代(指夏、商、周三代)既亡,风化之美,未有若东汉之盛者也。”
  东汉一朝,流传千古、令后世称道不已的善举、义举比比皆是,不绝于史。
  故事的主角,有帝王将相,有普通官吏,有平头百姓,有名门高士,有山野闲人,他们或大义,或忠孝,或至诚,或博爱……演绎出一幕幕清新隽永、绚丽多彩的历史画卷,如江革奉母、廉范事主、汉明帝尊师、梁鸿与孟光举案齐眉、严子陵拒官垂钓、赵熹千里送孤女、袁安困雪、杨震暮夜却金、郭林宗传学、申屠蟠仗义执言、范滂投狱、李膺请死、孔融一门争死、杨乔拒亲等。
  值得一提的是杨乔拒亲之事,杨乔是会稽郡人,容仪伟丽,汉桓帝喜爱他的才学和相貌,打算把公主嫁给他为妻,遭到了他的坚拒。汉桓帝准备逼亲,杨乔竟然闭口绝食,七日而死。
  不肯与皇帝攀亲做驸马之事,早在光武帝朝也发生过,光武帝刘秀想做媒把自己的姐姐湖阳公主嫁给太中大夫宋弘,却被宋弘以一句“糟糠之妻不下堂”婉拒了。杨乔比宋弘猛多了,以死明志,可谓刚烈。
  两件事联系在一起,发生在同一朝代,绝非偶然,乃是王朝社会风气所致。
  又如,东汉人特别看重人的道德品行,李膺“风格秀整”,所以人们都以能到他家为“登龙门”。郭泰性明知人,好提携后辈,其周游郡国,曾在陈梁间行走,遇雨,头巾的一个角堕下,人们慕其高义,争相效仿,纷纷把自己的头巾折一角,称“林宗巾”。郭泰与李膺同舟共渡洛川,衣冠诸儒在河边围观,车辆达数千辆,他们对郭李二人“以为神仙焉”,无不心向往之。
  “党锢之祸”事件中,不但有陈寔、李膺、范滂这类名士坦然赴死,就连张奂、皇甫规这类手执兵权的国家高级武官也纷纷弃官请狱,可见人奋忠义,乃是社会风气使然。无怪唐代柳冕称:“后汉尚章句,师其传习,故其人守名节。”
  如果这还不足以说明问题,那么,从张俭逃亡事件中,则能更真切地彰显这一点。
  官府到处缉拿张俭,张俭困迫遁走,沿路看到有人家就去投宿。天下百姓重其名行,冒死保护他、收容他,结果造成了“伏重诛者以十数,宗亲并皆殄灭,郡县为之残破”的惨象。但保护行动并未因此而停止,人们依然热心地接待张俭,直到他平安地出了塞外。
  对于广大收留、保护张俭的人来说,张俭已经不是一个具体的人,而是一种道义。
  在他们看来,维护道义是义不容辞的事。
  所以,东汉被称为中国历史上整体道德水平最高的时代确是名副其实。
  梁启超称:“东汉尚气节,崇廉耻,风俗称最美,为儒学最盛时代。”一语得之。
  时间已经迈过了近两千年,现在,每当我在纸上写下与东汉有关的文字,似乎就能看到窦宪和班固站在巍巍的燕然山上,高声唱颂着属于他们的《燕然山铭》,歌声穿越时空,不绝如缕,绵远而悠长——“铄王师兮征荒裔,剿凶虐兮截海外。夐其邈兮亘地界,封神丘兮建隆嵑,熙帝载兮振万世!”

  
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